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　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”

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　　主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

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　　国君春田不围泽；大夫不掩群，士不取麑卵。

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　　司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。

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　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。